التخطي إلى المحتوى الرئيسي

علامات الإعراب المقدرة

الحركات المقدرة على آخر الكلمة

الإعراب المقدر:


 هو عكس الإعراب الظاهر، أي الذي لا تظهر فيه علامة الإعراب في آخر الكلمة، وتُقدّر لمانع يمنع من النطق بها.

السبب هو عدم صلاحية الحرف الأخير من الكلمة لتحمل علامة الإعراب.


علامات الإعراب المقدّر أربعة أنواع:


✔ أولا: التعذر (الاسم المقصور)


في هذه الحالة يتعذر ظهور الحركة على الألف.
مثال:
• يرضَى الفتَى بنصيبه ؛
يرضى: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر، (فعل معتل الآخر بالألف) ، و الفتى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

                     

✔ ثانيا: الثقل أو الاستثقال (الاسم المنقوص)

في هذه الحالة نجد ثقلا إذا نطقنا بالياء في الاسم المنقوص "القاضيُ" (بالضمة)، وإذا نطقنا بالواو في الفعل المعتل الآخر بالواو.
 مثال:

• يسمو القاضِي بالعدل ؛

يسمو: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الواو منع من ظهورها الثقل، (فعل معتل الآخر بالواو).
القاضي: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المانع من ظهورها الثقل.

 • يأتي محامٍ ؛

 يأتي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل، (فعل معتل الآخر بالياء).
محامٍ: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة منع من ظهورها الثقل.


ملاحظات:

+ يعرب الاسم المنقوص المعرف والنكرة في حالة النصب بالفتحة الظاهرة لا المقدرة، نحو: رافقت الراعيَ؛  فـالراعي مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
سمعت مناديا؛ مناديا: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.

+ الفرق بين التعذر والثقل أن التعذر يعني استحالة ظهور الحركة، أما الثقل فيعني إمكان ظهورها مع ثقلها في النطق.
                    

✔ ثالثا: المناسبة (الاسم المضاف إلى ياء المتكلم)

مثال:
• حضر صديقِي ؛

صديقي: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل الياء، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف، وياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

 وينطبق ذلك أيضا على جمع التكسير وجمع المؤنث السالم، فتقول:   جاء أصدقائي  /  جاءت أخواتي.
                  

✔ رابعا: الحكاية


 تعني نقل الكلمة التي قيلت على نفس حركتها المحكية ضمًا أو فتحًا أو كسرًا، و يقال في إعرابها أنها مرفوعة أو منصوبة أو مجرورة بحركات مقدرة منع من ظهورها حركة الحكاية.

 مثال:
• تلوتُ سورةَ المؤمنون؛

المؤمنون: مضاف إليه مجرور وعلامة جره ياء مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية،
أو: مضاف إليه مجرور على الحكاية.
والله تعالى أعلم.


أعزائي هكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية هذا المبحث، وأتمنى أن تكونوا قد استفدتم.



المراجع:
 - التطبيق النحوي، عبده الراجحي.
 - مواقع أنترنيت مع التصرف والإضافة.




هل تعاني من صعوبات في الإعراب؟

قد يهمك أيضا:




💢 لكل استفسار أو طلب توضيح؛ الرجاء ترك تعليق أسفله⬇ 
 👏 لا تنسوا دعم المدونة بمتابعتها عبر حسابكم (G.mail) ↗ 
 ☺ شكرا لكم، وبالتوفيق إن شاء الله.  

التسميات:

تعليقات

إرسال تعليق

مرحبا.. سعداء بتعليقاتكم؛ نتمنى أن تدوم أواصر الأخوة!

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

حق التعليم

التعليم حق أساسي يمكّن الجميع من تلقي المبادئ التربوية والتقدم في حياتهم الاجتماعية. لذلك يعتبر الحق في التعليم أمرا حيويا للتنمية الاقتصادية والاجتماعية والثقافية لكل المجتمعات.   يوفر التعليم المعرفة الأساسية، و يبدأ عند الصغار باكتساب المعرفة الأساسية ،  في هذه المرحلة ، يتعلم الأطفال القراءة والكتابة من خلال التعليم الأساسي بتأطير من الوالدين.  التعليم مهم لتطوير شخصية الفرد وهويته ، إلى جانب قدراته البدنية والفكرية. نعم، إنه يجعل من المستحيل ممكنا ، إذ يساهم في نقل المبادئ المشتركة والقيم إلى الأجيال الجديدة ، ويحافظ على قيم المجتمعات، وبالتالي يساهم في التنمية الشخصية من خلال تعزيز التكامل والاندماج الاجتماعي والمهني. إن الهدف  من التعليم هو تحسين نمط حياة الشخص. إنه يوفر للبالغين والأطفال المحرومين فرصة للخروج من الفقر.  التعليم حق من حقوق الإنسان، ويجب أن يكون متاحاً لجميع الناس دون أي تمييز فيما بينهم، بغض النظر عن الجنس، أو العرق، أو المعتقد، أو الوضعية الاجتماعية، كما أكدت على ذلك جميع الهيئات والمنظمات الدولية كاليونيسف ال...
إرسال تعليق
إقرأ المزيد....

فضل كفالة اليتيم

بسم الله توكلت على الله ولاحول ولاقوة إلا بالله والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد أحبابي الكرام. يقول الله تَعَالَى لنبيّه محمّد صلى الله عليه وسلم في سورة الضّحى:  { فَأَمَّا الْيَتِيم فَلَا تَقْهَر }. أي يامُحَمَّد، كما كنتَ يتيماً فآواك اللّه، فلا تقهر اليتيمَ، أي لا تذلّه وتنهره وتهنه، ولكن أحسن إليه وتلطف به. و رسول الله مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم عانَى من اليُتْم، فقد توفّي والده، ثم توفيت أمه هو صغير، لذلك قال تعالى مخاطبا نبيّه، ممتنّا عليه: ﴿ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى ﴾. وقد أخبر عليه الصلاة والسلام أنّه وكافلُ اليتيم في الجنة سوَاء، ففي صحيح البخاري في حديث سَهْل بن سعد رضي الله عنه أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال:  " أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا "، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى، وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْئًا. فما أعظمَها منزلة أن يُجاوِرَ المرءُ الذي يتكفّل باليتيم حبيبَنا محمدا الله صلى الله عليه وسلم في الجنّة! قال الإمام النوويّ: 'كافل اليتيم؛ القائم بأموره من نفقة وكسوة وتأديب وتربية..وغير ذلك...
3 تعليقات
إقرأ المزيد....

أدعية التحصين من الأمراض والأوبئة

يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: بسم الله الرحمن الرحيم. « فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ »   (144)  الصافات. سبحان الله  العظيم، سبحان الله العظيم، سبحان الله العظيم. بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم. (ثلاث مرات). ”أَذْهِبِ البَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا.” اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيِعِ سَخَطِكَ. ” أَعوذُ بكلِماتِ اللهِ التامَّاتِ، الَّتي لا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ، مِن شرِّ ما خلقَ، وذرأَ، وبرأَ، ومِن شرِّ ما ينزِلُ مِن السَّماءِ، ومِن شرِّ ما يعرُجُ فيها، ومِن شرِّ ما ذرأَ في الأرضِ وبرأَ، ومِن شرِّ ما يَخرجُ مِنها، ومِن شرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شرِّ كلِّ طارقٍ يطرُقُ، إلَّا طارقًا يطرقُ بِخَيرٍ، يا رَحمنُ”.   اللَّهُمَّ رَبَّ ...
3 تعليقات
إقرأ المزيد....